诗文库 注释
日本杂事诗 其一百六十四 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押阳韵
几辈僧医守局方，后宗朱李亦偏长。
说经许郑医《灵素》，隔海同辉万丈光。
注：佛教盛时，医术亦寄于僧。后乃有儒而医者。旧用宋和剂方，曲直濑正庆始习丹溪、东垣之学。至名护屋丹水、后藤艮山、北山道长，再倡复古，专宗仲景，以 上溯《灵》、《素》，医道盛。丹水谓吾治病不问病因之阴阳虚实。惟见证施治，艮山谓养精必藉酒肉，攻疾始藉药石。又谓能上溯《素》、《难》，旁及于张、 葛、巢、孙诸家，不惑乎宋以后阴阳王相府藏分配之说，则思过半矣。道长尽扫温补诸论，言万病一毒，毒去则体安。其子猷引申之曰：人身气血水三者循环不已， 万病生于滞，去滞则复元矣。皆能扫空理，征实状，其理略近于西医。此正如国朝经生家之舍宋学而求汉学矣。
和李俞诸公题任副枢（景谦）寝屏四咏（此诗。神宗甲子年间作。○屏本六叠。而右军换鹅华亭船子，和尚二叠。所题不传。） 其四 潘阆移居（从补闲集作骑驴为是） 金 · 陈澕
七言绝句 押鱼韵 出处：梅湖遗稿
三峰缥缈是新居，一抹斜晖转碧虚。
已信此行无去住，浪吟犹自倒骑驴。
按：补闲集曰。文顺公与俞尹诸同年席上和任副枢景谦寝屏四咏。列子御风云。从来道境尚遗身。何必乘虚始自神。若向风头寻禦冠。满空飞鸟亦真人。陶潜漉巾云。漉则为篘戴则巾。个中分别任他人。不妨头上馀痕在。已是平生着酒身。子猷访戴云。访人情味雪溪中。若便相看一笑空。莫道兴阑回棹去。造门直返意无穷。潘阆骑驴云。阆仙若也爱三华。一望嵯峨已足多。倒跨蹇驴真好事。将身欲入画中誇。
挽曾先生昭六 现当代 · 成惕轩
对联
记琼楼高处，偶接清言，冠带见从容，真无忝奕叶勋华，珥貂家世；
当曲水良辰，惊传噩耗，人琴感寥落，更那堪落花时节，啼鴂山河。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】昭翁为逊清曾九帅沅甫曾孙，民国四十五六年间，曾掌国防部长俞将军记室，时余供职总统府，始与相识。
曾昭六（1900——1976），字汝嘉，曾国荃的曾孙。
冠带：帽子和腰带。 《礼·文王世子》：“文王有疾，武王不说（脱）冠带而养。”借指士族、官吏。 引申为礼仪教化。
奕叶：犹言累世。 三国魏曹植《王仲宣诔》：“伊君显考，奕叶佐时。”
珥貂：插貂尾。汉侍中、中常侍之冠插貂尾，加金珰，附蝉为装饰。 三国魏曹植《王仲宣诔》：“戴蝉珥貂，朱衣皓带。”后借指贵近之臣。
曲水良辰：应为旧历三月三日。
人琴：为睹物思人，痛悼亡友之典。《世说新语·伤逝》：“王子猷（徽之）子敬（献之）俱病笃，而子敬先亡。子猷……来奔丧，……便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’”
鴂：杜鹃鸟。
曾九帅沅甫：曾国荃(1824-1890)，字沅浦，号叔纯，又名子植，湖南双峰县荷叶镇人，湘军主要将领之一。清朝著名大臣曾国藩的九弟。
国防部长俞将军：俞大维（1897—1993），祖籍浙江绍兴，出生于湖南长沙，被誉为中国的“兵工之父”。1949年赴台湾，1954年出任台湾“国防部长”。1993年因病在台北逝世，享年96岁。
记室：官名。掌章表书记文檄。
笺：清代佚名分咏金日磾，反镜 ：
荣珥貂冠归汉后；
巧回蝤领试妆初。
曾昭六（1900——1976），字汝嘉，曾国荃的曾孙。
冠带：帽子和腰带。 《礼·文王世子》：“文王有疾，武王不说（脱）冠带而养。”借指士族、官吏。 引申为礼仪教化。
奕叶：犹言累世。 三国魏曹植《王仲宣诔》：“伊君显考，奕叶佐时。”
珥貂：插貂尾。汉侍中、中常侍之冠插貂尾，加金珰，附蝉为装饰。 三国魏曹植《王仲宣诔》：“戴蝉珥貂，朱衣皓带。”后借指贵近之臣。
曲水良辰：应为旧历三月三日。
人琴：为睹物思人，痛悼亡友之典。《世说新语·伤逝》：“王子猷（徽之）子敬（献之）俱病笃，而子敬先亡。子猷……来奔丧，……便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’”
鴂：杜鹃鸟。
曾九帅沅甫：曾国荃(1824-1890)，字沅浦，号叔纯，又名子植，湖南双峰县荷叶镇人，湘军主要将领之一。清朝著名大臣曾国藩的九弟。
国防部长俞将军：俞大维（1897—1993），祖籍浙江绍兴，出生于湖南长沙，被誉为中国的“兵工之父”。1949年赴台湾，1954年出任台湾“国防部长”。1993年因病在台北逝世，享年96岁。
记室：官名。掌章表书记文檄。
笺：清代佚名分咏金日磾，反镜 ：
荣珥貂冠归汉后；
巧回蝤领试妆初。
读《三十年一根筋》寄鸿清兄 当代 · 林英男
七言绝句 押支韵
木讷敏行筋岂痴，桓郎三弄动明夷。
笑吾跬步无从起，卅载支床不死龟。
注：桓郎三弄：《世说新语·任诞》：王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：是桓子野。王便令人与相闻云：闻君善吹笛，试为我一奏。桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
明夷：卦名。六十四卦中第三十六卦，卦象为『离下坤上』，即地在上，火在下。『明』即是太阳（离），『夷』通痍，是损伤之意。从卦象上看，太阳处『坤』即大地之下，是光明消失，黑暗来临，指处于困厄地步之人或事。
支床不死龟：司马迁《史记·龟策列传》：南方老人用龟支床足，行二十馀岁，老人死，移床，龟尚生不死。
明夷：卦名。六十四卦中第三十六卦，卦象为『离下坤上』，即地在上，火在下。『明』即是太阳（离），『夷』通痍，是损伤之意。从卦象上看，太阳处『坤』即大地之下，是光明消失，黑暗来临，指处于困厄地步之人或事。
支床不死龟：司马迁《史记·龟策列传》：南方老人用龟支床足，行二十馀岁，老人死，移床，龟尚生不死。
雪霁登黄鹤楼 明 · 张元忭
出处：黄鹤楼志·艺文·诗歌·明代、黄鹤楼集卷上
予以腊月二十日涉雪入武昌，（1）恭致玺书于楚藩，（2）有宴。已而赴中丞陈公之招，（3）登黄鹤楼，至则张灯矣。中丞公笑曰：“‘昏黑应须到上头’，（4）岂谓今日耶？”明日，雪更甚，藩臬诸大夫复张具楼上，（5）而是日以武闱试骑射，（6）竟夕未散。予度不可待，乃先挈一壶，偕言生登楼命酌。四望皎澈，（7）如坐冰壶。飞禽绝影，惟长江一带淴淴有声，（8）而帆樯时时往来雪浪中，一奇观也。比诸大夫至，则又张灯矣。予私念是楼为楚中大观，自戊午一登，距今二纪获再登，（9）谓有天幸；而同云累日，（10）曾未睹晴川之胜，岂吕翁妒我耶？（11）又明日，且治行，忽朗霁，乃更买兴独登。（12）命从人旋呼酒未至。而尚逊、寿泉二宗君为先君旧好，（13）并能诗。先是，招予饮不赴，已闻登楼，辄携榼来。（14）向日布坐，晴波与雪岸交映射，堆玉跃金，（15）未足为喻。回视前夕，世界迥别矣。乃大快，击缶作巴人歌，（16）不暇避席于崔、李云。（17）
我入武昌只三日，三度登楼景非一。
初来飞雪夜更稠⒅，昏黑犹然到上头。
明日重登天未暮，楼头白鹤为我舞。
去去千年今复来⒆，毛羽翩翩色非故。
戍城鼓角声乍清⒇，江村儿女哗新晴。
晓起出门云气开，须臾红旭升瑶台21。
游思沸涌不可遏，独骞双屐忘尊罍22。
朱屋故人亦好事23，青奴担酒俄然至24。
便扫晴窗向日坐，才倾数盏心先醉。
醉眼偏明忽四望，日光雪色连下上。
孤峰隔岸玉嶙峋25，一水摇波金荡漾。
历历晴川树作花26，片片风帆锦浪斜。
楼东碧瓦参差见，道是云中帝子家27。
楚天多雨向少寒，今年腊雪何漫漫！
且共酌酒庆三白28，莫言使者行路难29。
但愿四海皆丰年，楼台歌舞人人欢，不独我尔衔杯赓句相敖般30！
【校注】
（1）腊月二十日：万历十年腊月二十日。《明史·儒林传附张元忭传》：“万历十年，奉使楚府。”
（2）楚藩：楚王。据《明史·诸王传》，太祖第六子朱桢于洪武三年封楚王，十四年就藩武昌。第七代孙朱华奎于万历八年嗣爵。
（3）中丞陈公：即陈省。时以都御史巡抚湖广。
（4）昏黑句：杜甫《涪城县香积寺官阁》云：“诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。”
（5）藩臬：藩，藩司，指湖广布政使司；臬，臬司，指湖广按察使司。大夫：指藩臬二司僚属。张具：置办酒馔。《礼记·内则》：“佐长者视具。”郑玄注：“具，馔也。”《汉书·何武传》：“寿为具召武弟显。”颜师古注：“具，谓酒食也。”
（6）武闱：科举中的武举。明代武举乡试三年一次。
（7）四望皎澈：《世说新语·任诞》云：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉。开室命酌酒，四望皎然。”
（8）淴淴：原作“ ”，误。《广韵·没韵》：“淴，水出声。”
（9）自戊午二句：戊午为嘉靖三十七年（1558），距万历十年（1582）相隔二十四年。当时作者还是少年。纪，十二年为一纪。
（10）同云：云成一色，故谓同云，为将雪之兆。《诗·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”
（11）吕翁：吕洞宾。
（12）买兴：乘兴。
（13）宗君：同宗的长辈。
（14）榼：酒杯。
（15）堆玉跃金：堆玉指雪，跃金指水波。
（16）击缶：缶本瓦器，古代亦用作乐器，击缶以节拍。巴人歌：民歌俚曲。这是作者对自己所写诗歌的谦称。陈基《草堂》：“《竹枝》已听巴人调，桂树仍闻楚客歌。”
（17）避席：离座退让。崔、李：崔颢、李白。
（18）夜更稠：夜色更浓。
（19）去去：远去。
（20）戍城：城楼。天晴鼓角之声清脆，故云“声乍清”。
（21）瑶台：指黄鹤楼。
（22）骞：通“褰”，提起；拔起。尊罍：酒具。罍，尊之大者。
（23）朱屋句：指尚逊、寿泉。朱屋，贵者所居。
（24）青奴：青衣古为贱者之服，故称奴仆为青奴。
（25）玉嶙峋：嶙峋，山峰耸峙。孤峰积雪，其白似玉，故云“玉嶙峋”。